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Orvieto, Ombrie, en- tre Florence et Rome. Frontalière de la Toscane, du Latium. |
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D'origine ombre, l'installation devint un municipium romain sous le nom de Asisium. Jusqu'au XIIIème siècle, l'extension médiévale coïncide avec celle d'époque romaine. L'évêque Rufino la évangélisa en 238. Conquise par les Goths de Totila en 545, elle appartint ensuite au Duché de Spoleto lombard et franc. Au XIème siècle, elle se constitua en libre commune de foi gibeline, toujours en lutte avec la Pérouse guelfe. En 1189, profitant de l'absence du vicaire impérial, Konrad von Lutzen, les habitants de Assise assalirent sa forteresse. Vu que Pérouse tenta de se mêler dans la lutte de libération d'Assise, cette dernière marcha contre Pérouse et fut battu à Ponte S. Giovanni. Un des prisionniers faits par l'ennemi fut un jeune homme de vingt deux ans, Giovanni di Bernardone, appelé Francesco. Le fils du riche marchand de tissus Pietro di Bernardone, originaire de Lucca, et de sa femme provençale Pica, naquit à cheval entre 1181 et 1182. Après la captivité à Pérouse, il décida de se faire honneur avec les armes en prenant part à la croisade de Walter de Brienne, mais une maladie le força à s'arrêter à Spoleto. Entre-temps, à Assise fut baptisé en 1197 le futur empereur Frédérick II, trois ans après sa naissance sur la place du marché à Jesi (Marches). François changea de vie, en renonçant aux richesses et aux aises du patrimoine de famille et à San Damiano eut la vision qui lui imposa de reconstruire l'Église (1205). En 1208, François, qui avait eut comme cadeau entre-temps par les Bénédictins la chapelle de S. Maria degli Angeli, appelée aussi Porziuncola, fonda son ordre, celui des Frères Mineurs. Après la rencontre avec Chiara di Favarone di Offreduccio, d'une famille noble de Assise, en 1212, il lui fonda un deuxième ordre, les Clarisses. En 1221, suivit à Cannara la fondation du Troisième Ordre (laïque). En 1224, il reçut les stigmates à La Verna (Arezzo) et en 1126, il mourut à la Porziuncola. Déjà deux ans plus tard, il fut proclamé saint et le jour apès, Grégoire IX posa la première pierre de l'église et le couvent voulu par Frère Élias, un compagnon du saint. St. Claire aussi fut canonisée deux ans après sa mort, qui se passa en 1253, et un an plus tard commença la construction de l'église en son honneur.
Malgré la présence de ces deux personnages réligieux éminents, l'histoire de Assise n'en ressentit guère. En 1316, elle amplia ses murs, comprenant aussi le complexe de St. François, le couvent bénédictin de S. Pietro et le quartier Borgo Aretino. Le déclin de Assise commença après la peste du 1348. Pour assurer la domination de l'Église, le Cardinal Gilles Albornoz fut bâtir sur les restes de la forteresse impériale la Rocca Maggiore (1367). À partir du XIVème siécle et jusqu'au XVIème siècle, les deux familles principales de Assise, les Nepis (de la Parte de Sopra) et les Fiumi (de la Parte de Sotto) combattirent âprement, malgré la ville ne fût soumise pour des longues périodes aux différentes seigneuries (Biordo Michelotti, Broglio di Trinci, Galeazzo Visconti, Braccio Fortebraccio, Francesco Sforza, Jacopo Piccinino). Seulement sous Pie II Piccolomini (1458-64), la ville rentra définitivement sous la domination de l'Église.
Assisi represents an ensemble of masterpieces of human creative genius, such as the Basilica of San Francesco, which have made it a fundamental reference for art history in Europe and in the world. The interchange of artistic and spiritual message of the Franciscan Order has significantly contributed to developments in art and architecture in the world.
Assisi represents a unique example of continuity of a city-sanctuary within its environmental setting from its Umbrian-Roman and medieval origins to the present, represented in the cultural landscape, the religious ensembles, systems of communication, and traditional land-use. Being the birthplace of the Franciscan Order, Assisi has from the Middle Ages been closely associated with the cult and diffusion of the Franciscan movement in the world, focusing on the universal message of peace and tolerance even to other religions or beliefs.
De origen umbro se convierte en municipio romano con el nombre de Asisium. Hasta el siglo XIII la extensión del centro medieval coincide con el de época romana. El obispo Rufino lo evangelizó en el 238 d. de C. y lo asediaron los Godos de Totila en el 545. Formó parte del Ducado de Spoleto longobardo y franco. En el siglo XI llega a ser Municipio libre de ideas gibellinas, al contrario que la güelfa Perugia. En el 1189, en ausencia del vicario imperial, Corrado di Lutzen, los habitantes de Asís tomaron la fortaleza. Perugia quiso intervenir en la liberación de la ciudad, por lo que los asisanos marcharon contra ella. Fueron derrotados en Ponte S. Giovanni. Uno de los prisioneros que cayó en manos de los peruginos era un joven de veintidós años, llamado Giovanni di Bernardone pero conocido con el nombre de Francisco. Era hijo del rico comerciante de tejidos Pietro di Bernardone, cuya familia procedía de Lucca, y de su mujer, de origen provenzal, Pica. Nació entre el 1181 y el 1182. Tras la aventura perugina decide dedicarse a la guerra, por lo que participa en la cruzada de Gualtiero di Brienne, pero una enfermedad le obliga a volver atrás. Mientras tanto, en el 1197, el futuro emperador Federico II recibe el bautismo, tres años después de su nacimiento, en la plaza del mercado de Jesi (en Marche). Francisco cambia su vida, renuncia a las riquezas y comodidades que le ofrecía su posición. Tiene su primera visión en San Damiano, en la que el santo le impone la reconstrucción de la Iglesia (1205). En el 1208 Francisco, que ha obtenido de los benedictinos la capilla de di S. Maria degli Angeli, conocida como "La Porziuncola", funda la orden de los "Frati Minori". Tras el encuentro con Clara di Favarone di Offreduccio, miembro de una familia noble de Asís, funda una segunda orden en el 1212, el de las Clarisas. En 1221 aparece la tercera orden, de carácter laico, en Cannara. En 1224 recibe los estigmas en La Verna (Arezzo) y en 1226 muere en la Porziuncola. Dos años más tarde se le proclama santo y un día después el Papa Gregorio IX posa la primera piedra de la futura iglesia y convento, voluntad de Frà Elia, compañero del Santo. Santa Clara también fue canonizada dos años después de su muerte, en el 1253, y un año más tarde se inicia la construcción de la iglesia dedicada a ella.
A pesar de la presencia de estos dos eminentes personajes, la historia de Asís se vió poco afectada por su importancia religiosa. En 1316 se amplía la muralla hasta englobar el complejo de San Francesco, el convento benedictino de San Pietro y el Burgo Aretino. La decadencia de Asís inicia tras la peste del 1348. Para asegurar el dominio de la Iglesia, el Cardenal Egidio Albornoz mandó construir sobre los restos de la fortaleza imperial la "Rocca Maggiore" (1367). Desde el siglo XIV y hasta el XVI se produjeron continuos combates entre las dos principales familias del lugar, los Nepis (de la "Parte de Sopra") y los Fiumi (de la "Parte de Sotto") a pesar de que la ciudad estuviera sotometida durante largos años a distintas señorías (Biordo Michelotti, Broglio di Trinci, Galeazzo Visconti, Braccio Fortebraccio, Francesco Sforza, Jacopo Piccinino). Sólo con Pio II Piccolomini (1458-64) la ciudad pasó definitivamente a manos de la Iglesia.
Von den Umbrern gegründet, wurde die Stadt unter dem Namen Asisium römisches Municipium. Bis ins 13. Jahrhundert entsprach die mittelalterliche Ausdehnung der der römischen. Der Bischof Rufinus evangelisierte es 238 nach Christus. Von den Goten unter Totila 545 erobert, wurde es in der Folge vom longobardischen und dann fränkischen Herzogtum Spoleto beherrscht. Im 11 Jh. wurde es eine freie, zunächst kaisertreue Stadtgemeinde, immer mit dem guelfischen, papsttreuen Perugia im Streit. 1189, während einer Abwesenheit des kaiserlichen Statthalters Konrad von Lutzen, nutzten die Einwohner die Gelegenheit und stürmten die kaiserliche Burg. Als Perugia sich in den Freiheitskampf Assisis einmischte, zog dieses gegen Perugia in den Kampf, wurde jedoch bei Ponte S. Giovanni geschlagen. Einer der von Perugia gemachten Gefangenen war ein gewisser zweiundzwanzigjähriger Giovanni di Bernardone, auch Francesco genannt. Sohn des reichen Tuchkaufmanns Pietro di Bernardone, ursprünglich aus Lucca, und dessen provenzalischer Frau Pica, war er zwischen Ende 1181 und Anfang 1182 geboren worden. Nach der Gefangenschaft in Perugia, versuchte er es noch einmal zu Waffenehren zu gelangen, indem er sich entschloß, am Kreuzzug des Walter von Brienne teilzunehmen, aber eine plötzliche Krankheit zwang ihn, bereits in Spoleto haltzumachen. In der Zwischenzeit war in Assisi, drei Jahre nach seiner Geburt auf dem Marktplatz von Jesi (Marken), 1197 der zukünftige Kaiser Friedrich II getauft worden. Franz wechselte sein Leben, entsagte den Annnehmlichkeiten und dem väterlichen Reichtum und hatte in S. Damiano das Erlebnis mit dem Kreuz, das ihn aufforderte, die Kirche wiederzuerrichten (1205). Nachdem ihm inzwischen die Benediktiner die Kapelle S. Maria degli Angeli, auch Porziuncola genannt, überlassen hatten, gündete Franz 1208 seinen Orden, den der Minderbrüder. Nach dem Zusammentreffen mit Chiara di Favarone di Offreduccio, aus einer Adelsfamilie Assisis, gründete er 1212 für sie einen zweiten Orden, den der Klarissinnen. Es folgte 1221in Cannara die Gründung des Drittordens (Laienbrüder). 1224 erhielt er in La Verna (Arezzo) die Wundmale Christi und starb 1126 in seiner Porziuncola. Bereits zwei Jahre nach seinem Tod wurde Franz heiliggesprochen und am Tag darauf legte Papst Gregor IX den Grundstein zu der von Bruder Elias, einem Mitbruder des Heiligen, gewollten Kirche und des Klosters. Auch die Hl. Klara wurde zwei Jahre nach ihrem Tod im Jahr 1253 heiliggesprochen und im Jahr darauf begann man mit dem Bau der ihr gewidmeten Kirche.
Die Anwesenheit dieser beider herausragenden religiösen Persönlichkeiten hatte jedoch auf die weitere Geschichte Assisis kaum Einfluß. 1316 erweiterte Assisi seinen Mauerring und umschloß nunmehr den franziskanischen Klosterkomplex, das Benediktinerkloster S. Pietro und das Viertel Borgo Aretino. Der Niedergang Assisis began nach der Pestepedemie von 1348. Um die Herrschaft des Kirchenstaates über Assisi zu sichern, ließ der Kardinal Albornoz auf den Resten der kaiserlichen Burg die Festung Rocca Maggiore errichten (1367). Ab dem 14. Jh. und bis ins 16. Jh. bekämpften sich die beiden bedeutendsten Familien Assisis, die Nepis (der Parte de Sopra, der Oberstadt) und die Fiumi (der Parte de Sotto, der Unterstadt), obwohl die Stadt lange verschiedenen Signorien unterworfen war (Biordo Michelotti, Broglio di Trinci, Galeazzo Visconti, Braccio Fortebraccio, Francesco Sforza, Jacopo Piccinino). Erst unter dem Papst Pius II Piccolomini (1458-64) kehrte Assisi endgültig in den Schoß des Kirchenstaates zurück.
Vacanze e turismo nella città di Assisi Umbria
Assisi si allunga sulle pendici del Monte Subasio, al di sopra della pianura in cui scorrono il Topino e il Chiascio. Benché possa vantare un'origine di epoca romana, l'attuale aspetto di Assisi, tanto degli edifici quanto del tessuto urbano, è stato sicuramente determinato dallo sviluppo medioevale.
Il nucleo più antico della cittadina è protetto da un apparato difensivo costituito da otto porte di accesso fortificate e da una lunga cinta muraria, ancora in ottimo stato di conservazione, che fa capo a due castelli: la Rocca Maggiore, ricostruita dal Cardinale Albornotz nel 1367 e la Rocca Minore. Assisi, oltre agli edifici di culto di così grande importanza da non poter essere considerati suo patrimonio esclusivo, come San Francesco, il turista potrà visitare anche le chiese di Santa Chiara e di San Pietro.
La prima eretta in forme gotiche fra il 1257 e il 1265, la seconda di poco più antica, decorata da un elegante portale mediano e tre rosoni. Il Duomo, dedicato al patrono San Rufino, mantiene inalterata una splendida facciata con sculture e rilievi; l'interno, invece, ha subito nei secoli interventi di ricostruzione che ne hanno stravolto l'impianto originario del XIII secolo. Sulla Piazza del Comune di Assisi, posta sull'antica area del foro, troviamo il Palazzo dei Priori del 1337, il duecentesco Palazzo del Capitano del Popolo e il tempio di Minerva, costruito durante il periodo augusteo con pronao, colonne e capitelli corinzi ancora intatti. Nelle vicinanze sono visitabili i luoghi legati alla vita di San Francesco, come l'Eremo delle Carceri, immerso in un fitto bosco di querce e lecci sulle pendici del Subasio e il Convento di San Damiano, sorto intorno all'oratorio nel quale la tradizione vuole che il Crocifisso abbia parlato al Santo. Nella pianura, infine, l'imponente basilica di Santa Maria degli Angeli è stata costruita su progetto dell'Alessi fra il 1569 e il 1679 per proteggere la Cappella della Porziuncola, il povero ritrovo dei primi frati francescani.
Tutti coloro che avranno la fortuna di visitare questa splendida cittadina dovranno convenire con chi ritiene che la sua bellezza vada al di là di un breve e, per forza di cose, incompleto elenco di opere più o meno straordinarie, essendo invece da ricercarsi nell'atmosfera dei luoghi che la storia e la fede di un Santo hanno reso unici nel mondo.